Архив блога
Чумопас
прежде всего нарисуй поле семи имен чумного пастыря:
4 Y M O n A S
Y M O n A S 4
M O n A S 4 Y
O n A S 4 Y M
n A S 4 Y M O
A S 4 Y M O n
S 4 Y M O n A
затем сорок девять раз повтори приговор на первый выгон чумы:
Выгоняю я тебя, чума, на кровяну росу, на человеческу траву, чтобы ты травы наедалась, росы напивалась. Ни приходила с поля урочна, а приходила молочна.
после чего произноси такой заговор:
пасет дедушка чуму ночью
заводит дедушка чуму с утра не в окна не в двери
а в самый в дом рабу божьему [username]
приходит рабу божьему [username] пиздец
произнеся же, не сомневайся.
как ранее было сказано, в нурглизме есть всего одна [универсальная] формулировка. однако, ритуал призывания не входит в противоречие с этим, т.к. в нем используются несуществующие имя и форма нургля. потому и призывания этого не существует. существует только чума — отчаянье, ужас и радость. и через то всем нам благословение.
паломничество в монастырь бога-ракеты
лиахим волсус (арийский маг-предатель, более известный как михаил суслов) сыграл особую роль в установлении нового государственного культа ссср, который, как он мыслил, со временем должен был вытеснить примитивную религию обожествленных вождей.
первая составляющая культа — победа. она мыслилась им как универсальная мудрость, абсолют. вторая, ракета, была принципом, познающим эту мудрость. храмы и алтари победы строились на площадях городов и поселков. храмы ракеты строились на засекреченных территориях, в дали от глаз непосвященных. они были опричной территорией.
некогда в этих местах, недалеко от залесья, был целый монастырский комплекс. здесь в кельях-ангарах стояли передвижные ковчеги новейшего завета, представляющие из себя грузовые железнодорожные вагоны, внутри которых покоятся смертоносные образы бога-ракеты. в особых святилищах они заправлялись окислителем, благословлялись и отправлялись на дежурство по всему павелецкому направлению. скрытые от людских глаз, ракеты вселяли уверенность в сердца, веру в скорое торжество коммунизма.
…пришел 1993 год. ссср пал. монастырь был закрыт, образы бога уничтожены, храмы осквернены. в середине двухтысячных было практически до основания разрушено то, что осталось от священного комплекса. сохранились лишь редкие, заросшие руины и небольшие постройки. но скоро придет и их черед.